MỘT BUỔI NGHE NÓI VÀ HÁT "QUỐC TẾ CA"

Bài đăng trên Báo Người Cao Tuổi - ngày 27-4-2013

            MỘT BUỔI NGHE NÓI VÀ HÁT “QUỐC TẾ CA”

         Cách đây 50 năm, đúng vaò ngày Quốc tế Lao động (1-5-1963) tại Viện Bảo tàng Cách mạng Việt nam có buổi nói chuyện của nhà sử học Đào Duy Kỳ về “Quốc tế ca”. Hôm đó dàn đồng ca tuổi trẻ Thành đoàn Hà Nội được trực tiếp biểu diễn  minh họa bài hát này. Tham gia biểu diễn còn có hai nghệ sĩ ngâm thơ của Đài Tiếng nói Việt nam là Châu Loan và Nguyễn Thị Hồng. Hai chị thể hiên lại bài thơ “Quốc tế ca” do Bác Hồ dịch phần lời ca ra tiếng Việt từ năm 1926 theo thể thơ Lục Bát (6/8) :

Hỡi ai nô lệ trên đời

Hỡi ai cực khổ đồng thời đứng lên

Bất bình chịu mãi sao yên

Phá cho tan nát một phen cho rồi

Bao nhiêu áp bức trên đời

Sạch sành sanh phá cho rồi mới nghe

Cuộc đời nay đã đổi da

Ta xưa con ở, nay là chủ ông

Trận này ;à trận cuối cùng

Ầm ầm đoàn lực, đùng đùng đảng cơ

 Lanh-téc-na-xiô-na-lơ

Ấy là nhân đạo, ấy là tự do.

        Các tiết mục biểu diễn mở đầu vừa xong thì nhà sử học Đào Duy Kỳ - Giám đốc khoa học của Viện Bảo tàng Cách mạng - bước lên thuyết trình.Với giọng nói chậm rãi rành rọt đầy quyến rũ mang phong cách kể chuyện, ôngđã làm cho cả hội trường im lặng lắng nghe …

Lịch sử Âm nhạc thế giới ghi lại một vài trường hợp có những bài hợp xướng trong ca kịch đã “châm ngòi” cho một phong trào cách mạng giải phóng dân tộc, đang sẵn sục sôi, bùng lên, động viên nhân dân quần chúng xuống đường, xông ra chiến tuyến. Thường mỗi một phong trào cách mạng đều sản sinh ra những bài hát có sức cổ vũ mạnh mẽ, như bài “Mácxâye” của cuộc cách mạng tư sản Pháp năm 1789, các bài “Vacsavianca”, “Dũng cảm lên, các đồng chí, ta bước đều...”của Cách mạng tháng 10 Nga. Phong trào cách mạng của đất nước ta từ khi có Đảng lãnh đạo, với bài hát đầu tiên “Cùng nhau đi Hồng binh” cho đến nay, số lượng những bài ca cách mạng đã góp phần động viên, giáo dục quần chúng cách mạng cũng phải tính bằng số ngàn.

Thế nhưng, có thể nói chưa có bài hát nào có một quá trình lịch sử phát triển và tác động mạnh mẽ vào hàng triệu triệu con người ở nhiều nước khác nhau, có một sức mạnh lôi cuốn, tập hợp đội ngũ lớn lao như bài “Quốc tế ca”.

Bài hát bắt nguồn từ một bài thơ, tác giả là Ơgien Pôchiê (người Pháp) đã được Lênin nhắc đến bằng những lời nồng nhiệt: “Pôchiê đã chết trong cảnh đói nghèo. Nhưng ông đã để lại cho mình một tượng đài tinh thần chân chính. Khi ông viết bài thơ thứ nhất thì số lượng công nhân xã hội chủ nghĩa nhiều lắm cũng chỉ có vài chục người. Và bây giờ đã có hàng chục triệu người vô sản thuộc bài thơ lịch sử của ông”. Tứ thơ đầy khí phách đúng là "có thép" như lời Hồ Chủ Tịch từng nói, và chất thép nóng bỏng đó bắt nguồn từ sự thông cảm sâu sắc với nhân dân lao động kết tinh được tư tưởng và ý chí của thời đại, ánh lên một niềm tin mãnh liệt vào sức mạnh của giai cấp công nhân và tiền đồ của cách mạng vô sản.

Pôchiê là một người hoạt động tích cực trong Đệ nhất quốc tế. Năm 1871 ông đã chiến đấu trên những chiến lũy của Công xã Pari. Khi Công xã thất bại, buộc phải rút vào hoạt động bí mật, Pôchiê đã sáng tác bài thơ “Quốc tế ca” một bài thơ thấm đượm tư tưởng của bản “Tuyên ngôn Cộng sản” và của tổ chức Liên hiệp công nhân quốc tế, tổ chức quốc tế cộng sản đầu tiên do Mác và Ănghen sáng lập.

Bài thơ được phổ biến rộng rãi, nhưng 16 năm sau (1887) mới được in trong tuyển tập thơ “Những bài ca cách mạng” của Pôchiê, do các đồng chí cùng hoạt động trong Công xã trước đây với ông góp tiền xuất bản.

Năm 1888, Pie Đơgâyte, một công nhân xã hội, một người yêu nhạc, đã từng sáng tác ca khúc, chỉ đạo đội hợp xướng “Đàn Lia của công nhân”, có được tuyển tập thơ ấy và tình cờ mở ra đúng trang có bài thơ “Quốc tế ca”. Bài thơ khiến anh hết sức xúc động. Ngay đêm đó, anh phổ xong nhạc. Anh tập cho đội hợp xướng và một tuần sau, đưa ra biểu diễn trong một ngày hội lớn của công nhân ngành báo chí.

Năm 1894, bài Quốc tế ca được in cả bản nhạc và lời ca tại Lilơ, Cả người in lẫn người sáng tác nhạc bị lùng bắt và xử án. Năm 1899, đại hội đầu tiên thống nhất các tổ chức của Đảng xã hội Pháp đã công nhận “Quốc tế ca” là đảng ca chính thức. Từ đó, “Quốc tế ca” trở thành bài ca chiến đấu của phong trào công nhân Pháp, lan rộng sang các nước khác và trở thành bài ca chính thức của giai cấp vô sản toàn thế giới.

Năm 1920, khi Đảng Cộng sản Pháp được thành lập, Đơgâyte, trở thành đảng viên cộng sản. Năm 1928, ông được mời sang Liên Xô tham dự hội nghị Cộng sản quốc tế lần thứ 6, đã đứng trên lễ đài của quảng trường Đỏ và được quần chúng tham gia diễu hành chào mừng nồng nhiệt...

Truyền thống vẻ vang của quốc tế ca, là nó đã gắn liền với cách mạng vô sản, Nó đã vang ngân với Hồng quân và nhân dân Liên Xô trong Cách mạng tháng 10 và trở thành Quốc ca của Nhà nước Xô Viết đầu tiên cho đến mãi năm 1943. Nó đã vang ngân trong giải phóng quân và nhân dân Trung Quốc suốt vạn lý trường chinh. Nó là tiếng hát tập trung của nhân dân châu Âu chống chủ nghĩa phát xít. Tiếng hát xúc động đó, tiếng gọi đàn của thế kỷ 20 nhắc nhở trong lòng mỗi người Viẹt Nam yêu nước nhiều kỷ niệm thiêng liêng và tình sâu nghĩa nặng. Đó là tình nghĩa mãi không phai đối với cha già của dân tộc với người chiến sĩ cách mạng bất diệt Nguyễn Ái Quốc, từ đầu thế kỷ bôn ba khắp năm châu, tìm chân lý của chủ nghĩa Mác Lê - nin soi sáng cho cách mạng Việt Nam, Đó là tình nghĩa vô vàn thân thương đối với bao người con ưu tú của dân tộc, luôn luôn cất cao tiếng hát chân lý ấy trong những giờ thử thách ác liệt nhất, nêu khí tiết của người cộng sản dù là ở xà lim án chém hay trận địa chống xâm lăng, vẫn giữ trọn lời thề suốt đời vì Tổ quốc và lý tưởng cộng sản. Hình ảnh mãi ghi vào lịch sử giải phóng dân tộc là Nguyễn Thị Minh Khai, người con gái đầu tiên của Đảng Cộng sản Đông Dương, năm 1940 bước lên máy chém của giặc Pháp với tiếng hát Quốc tế ca bất hủ, để lại giữa lòng thương tiếc của toàn dân một cảm phục sâu sắc và một căm thù sôi sục.

Cuộc biểu tình ngày 1/5/1938 của hai vạn nhân dân Hà Nội trước Trường Đấu Xảo (nay là Cung Văn hóa Hữu nghị) 12 lá cờ đỏ búa liềm vút lên với tiếng hát Quốc tế ca ngay dưới mũi súng của thực dân Pháp. Một bác nông dân xã Việt Đoàn, huyện Tiên Du - Bắc Ninh thời Pháp  thuộc gọi là làng Đại Tảo, năm 1943 đi lính khổ xanh, một đêm canh tình cờ nghe hát Quốc tế ca từ trong ngục tử hình, bác đã tháo gông thả đồng chí Văn Tiến Dũng ngay tối hôm trước ngày xử bắn....Và bao kỷ niệm khác nữa từ sau Cách mạng tháng 8, trong kháng chiến chống Pháp rồi trong chống Mỹ cứu nước, không ngừng vang lên trên các chiến trường trước giờ nổ súng, tiếng hát Quốc tế ca như một niềm tin tuyệt đối vào sự nghiệp của Đảng và tiền đồ của cách mạng.

Ở Việt nam tác giả bản dịch “Quốc tế ca” thành lời hát tiếng Việt mà  chúng ta vẫn hát từ đại hội Đảng ở Trung ương cho đến đại hội các chi bộ, là đồng chí Trần Phú, Tổng Bí thư đầu tiên của Đảng Cộng sản Đông Dương. Sau đó các đồng chí Lê Hồng Phong, Trần Đình Long sửa sang lời ca lại cho sát nghĩa, đúng với điệu nhạc hơn:

Vùng lên hỡi các nô lệ ở thế gian

Vùng lên hỡi ai cực khổ bần hàn

Sục sôi nhiệt huyết trong tâm đầy chứa rồi

Quyết phen này sống chết mà thôi!

Đấu tranh này là trận cuối cùng

Kết đoàn lại, cho ngày mai

Lanh-téc-na-xiô-na-lơ

sẽ là xã hội tương lai…

… … …

Cuối cùng chúng tôi trở lại sân khấu.Tất cả các tiết mục “Quốc tế ca” được biểu diễn lần nữa để kết thúc. Nhớ nhất là tiết mục của nghệ sĩ Nguyễn Thị Hồng,khi chị hát câu cuối cùng bằng điệu “Cò Lả”- Ấy là nhân đạo, ấy là tự do – thì tất cả người nghe đều đồng thanh “Tình tính tang tang tính tình, anh chàng rằng,cô nàng ơi rằng có biết,biết hay không, rằng có nhớ,nhớ hay chăng ?

Nhạc sĩ Dân Huyền